Bruce Sterling

Venezia, 1995: "Non risolvete i problemi! Rischiereste di perdervi quel che succederà e sta succedendo..."

Punto primo: digitare un problema in un motore di ricerca, vedere se qualcun altro l’ha già risolto.

Punto secondo: scrivere del problema nel proprio blog e studiare il rizoma dei commenti.

Punto terzo: sintetizzare il problema in centoqu

aranta caratteri e metterlo su Twitter, vedendo se si riesce a ridurlo in quelle dimensioni e se ci sono delle risposte.

Punto quarto: liberare il problema come “open source”, fornire alcune istruzioni operative che diano conto dello stato della ricerca e vedere se la comunità riesce a farla progredire.

Punto quinto:- aprire un social network intitolandolo al problema e vedere se qualcuno gli si aggrega attorno.

Punto sesto – fare un video del problema, caricarlo su Youtube, vedere se si viralizza e se qualche convergenza dei media si aggrega intorno al problema.

Punto settimo: creare una “design fiction” fingendo che il problema sia già stato risolto. Creare alcuni gadget, applicazioni o prodotti che abbiano qualche attinenza con il problema e vedere se qualcuno li costruisce.

Punto ottavo: accentuare o complicare il problema con tattiche multimediali interventiste.

Nono e ultimo punto: trovare qualche bella illustrazione nella raccolta di Flickr Looking into thePast.

(Se a questo punto non si è colto ciò che intendo per atemporalità allora non posso essere d’aiuto.)

[Atemporalità per l’artista creativo
Bruce Sterling]

NEL 1991 VE LA STAVATE SPASSANDO

ANCHE SE NEL 1991 VE LA STAVATE SPASSANDO (non so voi, ma io sì), dovreste risolutamente negare a quell’anno qualsiasi noetalgiareverenziale. quell’anno dorato è finito per sempre, si, ma la sua eredità è tantoviva quanto instabile. Il 1991è stato l’apice della rontrorultura ryber. È stato il trionfo del neoliberiemo sul cadavere del comunismo. È stato l’inizio febbricitante, tobercolotico, della bolla dotcom. L’anno in cui ma mercato del petrolio selvaggio distrusse un nuovo ordine mondiale. 111991 è stato tutto queste cose insieme. Il passato rrae il proprio significato da ciò che facciamo oggi, e il 1991 si può immaginare — proprio come il 2031. 111991 non è stato ancora sottoposto compiutamente al rigore spietato del revisioniamo storico - non è come 111978, ridotto in poltiglia dalle mascelle di generazioni di azionisti ideologici. Ma l’unico dettino che la storia gli offra è quello dì essere reinterpretato, riformolato come predizione alla rovescia, in modo sempre più stravagante man mano che i suoi elementi costitutivi svaniscono, che i suoi testimoni oculari si diradano, che gli aspetti quotidiani del passato si fanno remoti, romantici, fantastici,,. Di qui a vent’anni è 112031, Non è l’utopia o l’oblio, non è fatto di sfavillanei orpelli olograficì; è solo un anno fra tanti, e la maggior parte dCi suoi ingranaggi sono già sparpagliati qua e là. Come qualsiasi altro anno, offre novitì, ma anche enormi assenze. Il 1991 aveva molti elementi di prosperità negati al 2031, Fotocamere analogiche, Quotidiani. Librerie. Riviste stampate fatte di sola, semplice carta, Reti televiaive nazionali. Giovani. Il 2031, al contrario, ha la popolazione comune del ventunesimo secolo: sterminata e vecchia. 

Nel 1991, solo la Florida, l’Italia e il Giappone avevano quella solida, permanente preponderanza di anziani che nel 2031 è la norma ovunque. Tale vasta transizione sociale ha cambiato tutto e creato ogni sorta di sconvolgimenti finanziari e politici, ma non è stata niente dì esaltante, perché non c’era molto da fare al riguardo. Nessuno ringiovanisce. Le innovazioni sbalorditive di ieri sono diventate i luoghi comuni di oggi, perdendo la loro patina retorica. La globalizzazione era emozionante nel 1991, ma nel 2031 è Solo un borbottio di fondo; una volta che il mondo si è appiattito, non resta alcun Parnaso global su cui sdilinquirsi. Nel 2031 una biennale d’arte globale è un evento ordinario, Come lo sono i lenti autobus a carburante biologico Che vi scarrozzano i visitatori. Se gli eventi sono le nuove riviste, li si sfoglia e mette da parte come riviste. Man mano the l’espressione locale si fa sempre più esotica e ardua, la tendenza s’inverte; collezionisti e curatori danno la caccia alle reliquie naifs di una cultura non ancora interconnessa. Avventure rovistando fra gli scatoloni i collezionisti diventano completiati e i curatori diventano elitari; il maiale addeatrato e il raro taitufo. Nel 2031 ci sono riviste ma non edicole, libri manon librerie, video ma non televiso ri. Esiste il denaro, ma nessuna valuta nazionale. Ci sono altre grosse sorprese come queste, ma non appena diventano rilevanti, sembrano inevitabili. Qualcuno si è stupito davvero quando hanno sganciato l’atomica sul Pakistan? Sinceramente, Il cinema è scomparso da un pezzo, perché non c’è più la celluloide. I generi sono estinti — cioè, non sono esattamente scomparsi, ma le convenzioni di genere vanno spiegate alla gente con pazienza, come i gesti stravaganti che caratterizzavano i film muti, Come il triste destino dellasuspense cinematografica nelmondo geolocalizzato, mappato cia Google, del 2031: nessun inseguimento inmacchina conduce più il fuggiasco alla salvezza. È una cosa che ha perso valore: è sciocca Grazie agli smartphone, nessun alibi regge,,. inoltre, se uno vuole sapere chi èl’assasaino, cerca inrete, no? Quale mentalità retrograda richiede certi enigmi bizzarri? Che cavolo, non hanno mai provato un gioco, questi qui? Trasformate la vostra realtà in un gioco: usate un’app, vincete il livello, alzate il punteggio, Sappiamo tutti come ai fa. La fantaacienza? Gli scienziati non sanno scriversi da soli le loro scemenze propagandistiche? Dopo tutto hanno unapresenza sul web come chiunque altro, no? Accedere alle forme morte, “classiche”, dell’aste e dell’intrattenimento — siamo seri: è come guardare ilghiaccio che si scioglie. È come aspettare di “comprare” delle “notizie”. Gli eventi davvero rilevanti si impongono alla vostra attenzione, La realti troverà il modo di arpionarvi, nonostante i vostri migliori sforzidi mettere unfiftcofra voi e il dolore,Alla realtà non importa un accidente dei vostri firewall. Le gallerie d’arte — stessa situazione, inteoria sono un’idea fantastica, ma non ai adattano allo spirito dei tempi. A che serve scarpinare per quei solenni tubi bianchi quando gli zeloti vi fanno il lavaggio del Cervello. In Inghilterra nominano cavalieri gli artisti di strada. Estetica relazionale? E chi non è relazionale? Cioè, abbiamo scelta? La parola ‘consumatot-e” è un insultobello ebuono, come dare dell’im becille nato a un hifolco, Il commercio, i loghì e il deaign esistono, ma i marchi sono più morti diun registratore a Otto tracce, È questo che nota- no subito quelli del 2031 quando vedono immagini di repertorio del 1991: tutto quello smalto soffocante di marchi morti. Come facevano a vivere così? Perché non si ribellavano? - Il tempo atmosferico è orribile; tutti ne hanno un sincero terrore. per cui è di pessimo gusto discuterne, Londra dopo il blitz e Berlino dopo i bombardamentierano agghiaccianti, e anche quelleneaanno le basiate. Mantenete la calme e andate avanti, Nel 2O3l quando le torcete di una nazione vengono ridotte a stuzzica- denti datempeste, siccità, incendi, inaonsmale solitecatastrofi, be’, intento non sono nazionali, e poi non sono più foreste. Di certo non è un evento naturale. È tutta una montatura, La zonaintorno e Chernobyl è ancora deserta, In ceree parti del Giappone, gli arbusti sopra i mucchi di macerie degli tsunami crescono fino a dieci metri. È facile dipingerlo come una cosa spaventosa, ma non spaventa nessuno, perché la gente ci è abituata. Non si spaventa msi per i fatti comuni della vita quotidiana, per quanto rischiosi essi siano; nel 2031, la gente sceglie di inquietsrsi per cose esotiche, appariscenti, come le malattie rare e i sensI killer psicopaeici. Detto questo, nessuno dama più sigarette, Be’, i poveri ogni tento fumano ancora, ma poco, e poii poveri nonsoflO nessuno. Non ci anno partitipolieìci. Sono stati completamente svuotseie abaragliati dai aocialnetwork. È successo molto infretta. Resistono i vecchi slogan e alcuni dei simboli. È difficile far sì che la gente se ne accorga: tutti sono convinti che sia sempre sesto così. La pornografia, essendo un genere, non esiste più. Certo, ci sono mega-tersbyte di atti sessuali registrati, ma siccome neasuno paga per vederli, non eaìste formalmente un problema sociale, Eaistela prostituzione. Esiste io spionaggio. Le due cose non sono mai state tanto vicine, perché nel 2031 gli scandali sessuali sono un’importante risorse politica. Il vecchio pomo commerciale è diventato il nuovo power’porno politico: chiunque riveste ruoli di potere è circondato da una nube dì micro-video pruriginosi, catturati e diffusi dai suoi nemici. Papi, regine, top model, miliardarì, gente di mondo, tutti insomma. È queste l’imponente crisi morale della civiltà. Viene costantemente deplorate in quanto scioccente, decadente, vergognose, è tutto un fioccare di “ma come ha potuto”. Nessuno fa gcanché per argioerls. Nel 2031 non c’è più niente di “cyber”, È una parola irrimedisbilmente datata, come “elettro-” o “propulsione a getto”, Non c’è nulla che orbiti nello spazio. Internet, quando qualcuno se ne ricorda, è chiemeta “il patrimonio di internet”. La maggior paite dei “contenuti” di “internet” sta svanendo come tanti poat di MySpace. Nessuno può permettersi di tener trecciadei dati obsoleti, di erchindarli o sslvenli, Nè c’è moleavoglia di provarci. Nuove realtà hanno spazzato via internet: più va- sec, più veloci, più facili da usare, più interessanti, Le periferie sono le nuove favelas, mentre i ricchi vivono stipati nei centri delle città, riatrutturati appositamente. L’srlcsdeleri chitettura sventra interi isolati, preservando i gusci storici di edifici che all’interno sono alveari come nemmeno a Hong Kong. Le auto si noleggiano in condivisione, t mobili sono portatili. La maggior parte degli oggetti hs un documento di identità, Aforzadiclic e ditap, le applicaaionirinspiazzano gli oggettimateriali, La posizione di ciascuno sulla superficie del pianetaè espressa in latitudine e longitudine, sempre più arbitrarie. Gli statua symbol del 1991 — auto sportive, frigoriferi giganti, piani cucina in granito — sono sgraziati come divani Chesterfleld, Questa ingannevole semplicità materiale comporta una lotta perenne con interfacce instabili — “design esperienziale”. Quando un sistema di trecciature va in pezzi, si butta tutto e si ricomincia de capo.I poveri sono soggetti ad atroci sopruai immateriali — odisgee di aggiornamenti e fuori-produzione. t ricchi si aggrappano ai lussi funerei di un’epoca svanita: bistecche di filetto, peaci di cattura, pitture a olio senza riproduzione digitale, marmi e bronzi... aristocratici, pesanti, ottusi, Con le progressiva estinzione dei beby boomeL c’è una quantitè di funerali mai viste, Il funerale pubblico di maboomer li nuovo rock’o’coll, Il rock è le colonna sonora del pianeta da ormai settent’anni: gtìiizzato, derivativo, un cumulo di frammenti melodici, stili e inamegini, da riadateere retrofuturtseicamente evanteggio della dignità necrotica, In un mondo di sole eredità digitali, il passato coperto dtragnatele è polverizzato e sottomesso, lasciato a fermentare pieno nell’hard disk. Nulla può essere “innoveeivo” e meno di convincersi che i cambiamenti possano fare una differenza. Senza ùna tiritere magica, it contesto aemaneìco che stabiliscele aspettative, un coniglio eatratto daun cilindro non stupisce nessuno: è solouna cesualitàbizzerra, Una vera società connesse non può progredire, perché si espande in modo recicolare; è tutte scale e serpentoni, razzi e voragini, fusioni e cortocircuiti. Nel 2031, un anno di decadenza hi-tech, leziosemente gotica, un reame di tirennia del mercato complessa, nevrotica, austro-ongsrice, eemperatadali’incompetenza,,. diciemoci laverità: una matura rassegnazione s’intoaaa alliunoce generale I dei nostri tempi. Le nostra arte è fatta di simbolismo, deneaallusività, fatalità, decoracioneposticcia. Lenocara assenza di innovazione, la mancanza di qualsiasi narrazione progreasista, non ci turba né ci imbarazza, li rollage denivetivo, lo shareware, il mash-dp, - l’appropriezione, li détouroement, le infrastrutture pogt-disciplinarì delle cultura interronnessa; questa fevele dell’intelletto non dev’esaere più invesrita diun valore. È solo un modo come un altro per ottenere dei risultati; quello che crolla più in fretta, Tutto questo non è una finzione, perché ci tocca viverla. Ma potete sempre guardare fuori delle finealra annerita dallo smog e socchiudere gli occhi, come in un esagramme dell’I Ching, e chissà.,, forse il lontano 2031 assomiglia proprio al 2011, o addirittura al 1991, entrambi queati anni potranno estere colorati di rosee, benevola nostalgia, ma solo ae paragonati a ciò che si dirà di noi nel 2051. Nel 3051 tutti noi saremo ormai identici come gemelli; solo uno spsttcoscopio sarà ingrado di distìngnerci. Faremo parte diun’affollete epoca storica rinominata solo a posteriori’” Prime e dopo la fantascienza”, forse, oppure aleinizio dell’Antropocene”. Vorrei tanto che quei magazzini se ne andassero dal

Reboot 11

Uno studioso appena preso la briga di trascrivere tutto questo rant conferenza di 40 minuti del mio ... "Share, o lo si ferma."

Bruce Sterling

Reboot 11 chiusura parlare

Copenhagen, 25.06.2009

Trascrizione da Sonja Schöpfel

 

00:00:29-9

Così, grazie di avermi qui. Ho sempre voluto vedere Thomas e la sua geek nordico in azione.

Devo dire che, essendo stati qui due giorni, si tratta di quello che mi aspettavo. E 'stato molto gratificante.

Okay, hai passate tante in due giorni, e l'ultimo discorso in un evento di questo tipo non può essere troppo breve. Non ci sarà nessun grafica. Quelli di voi che sono in grafica, vorrei che tu a cercare su Google per una serie di grafica denominata "Studi di atemporalità".

Questi sono alcuni elementi grafici che ho fatto in precedenza. Se sei un tipo di grafica, devi avere la grafica durante il suo discorso, guarda sul mio Flickr set "Studi di atemporalità". Ho davvero bisogno di aiuto con questo set di Flickr.

So che non stanno andando a prestare attenzione al mio grafica comunque. Siete persone molto luminoso, facilmente distratto. Andare sul set Flickr di Bruce Sterling, cercare "Studi in atemporalità", potete darmi una mano lì. 00:01:33-1

Bene, sapete cosa è grande circa il tuo evento? Beh, veramente le partite fino alla sua fatturazione. E 'Reboot.

Che cosa non è così grande circa il vostro evento? Ovviamente hai avuto riavvii undici. Undici riavvii, gente! Quando hai intenzione di avere un sistema stabile e funzionale? Non credo che si vuole ottenere uno nella vostra vita.

Ricorda che "grande narrazione"? Che grande narrazione, come abbiamo avuto l'anno scorso? Quella mitica, svolta, interpretativo grande narrazione?

Bene, abbiamo ottenuto un altro grande narrazione! Abbiamo riavviato un altro racconto. Abbiamo un altro paradigma, ed è ancor più destabilizzante e sovversivo di paradigma dello scorso anno. Questo è problematico.

"Fatti, non parole". Ok, io sono un romanziere. Sai, un mucchio di parole, che è molto faticoso azione problema per me. Mi hanno fatto consegnare un mucchio di parole, 80.000 in fila, e aiuta se avere un senso.

  00:02:38-9

grandi narrazioni futuro, faccio un sacco di che, ho intenzione di darvi uno. Non solo un riavvio.

Sto per dirti quello che nei prossimi dieci anni e si sente come in una cultura.

Ma prima devo raccontare una storia.

Perché voi ragazzi siete grandi, ovviamente, sui miti e racconti, e questa è la mia professione.

00:03:00-4

Quindi ho intenzione di raccontarvi un aneddoto su Fiat.

Mi è capitato di imbattersi in questo tipo di Torino, responsabile del design per la Fiat. Sono stato a questo evento in cui il capo del design per la Fiat era lì.

Stava spiegando la filosofia del design di Fiat. Ora, si può non sapere che la Fiat sta effettivamente facendo molto bene ultimamente. Si tratta fondamentalmente distrutto Torino quando sono andato rotto, ma che era 20 anni fa, e adesso sono venuti su con uno schema di disegno migliore.

Di che si tratta? Bene, è circa la Fiat 500, che è un grande successo per la Fiat. E 'questa vettura carino, e amato da persone della vostra generazione, e ruba.

Fiat ha guadagnato così tanto fuori di esso, hanno cercato di acquistare General Motors Europe, non riusciva a farlo prima del fallimento. Ma hanno fatto comprare Chrysler. fatto abbastanza soldi Fiat è fuori di quella macchina che si sta come si spostano in Detroit, che è la Torino americana, a meno che sono cento volte peggio.

00:03:59-0

Così il nostro amico, il capo del design di Fiat, si rivolgeva a un pubblico su questa dimensione. Era spiegando perché questa vettura è stato un tale successo.

E, beh, si sa, è di 50 anni. Ed è per questo che è così contemporanea. Si tratta di una vecchia Fiat nuova. E 'un skeuomorph.

E 'solo l'immagine stessa della vecchia Fiat, è solo rimesso in un romanzo, ma non esattamente futuristico, ma almeno best-seller, pacchetto auto. Si tratta di un potente e ben progettata, auto molto popolare contemporaneo, che è di oggi e anche 50 anni.

Ero molto curioso di questo, così gli ho chiesto. Mi alzai, gli ho chiesto in pubblico, "Okay, visto che la Fiat 500 è un grande successo per voi, in realtà un successo ancora più grande di quella originale Fiat 500, dove pensi di andare da qui? Qual è il futuro della Fiat 500? Avete intenzione di rilasciare la prossima auto che è venuto dopo la Fiat 500 storica? "

Perché c'era una macchina che è venuto dopo la Fiat 500 e presumibilmente è stato un miglioramento rispetto alla Fiat 500, giusto? 

00:05:16-5

"Quindi se avete intenzione di far rivivere questa vecchia macchina, si sta andando a rivivere la prossima auto che è venuto dopo quella macchina?"

E lui disse di no. Questo era un tema importante e hanno speso un sacco di tempo a pensarci. Quello che stavano facendo era, avevano introdotto la Fiat 500, e sono stati a guardare i gruppi demografici che aveva raccolto su Fiat 500. E loro stavano guardando alterazione post-consumo della Fiat 500, e poi andavano a professionalizzare che, giusto?

In altre parole, non erano giovani, ragazzi calcio-hooligan duro che toughed la loro Fiat 500, poco speciale hub-caps e così via, Racing Stripes. Quindi avevano intenzione di farlo.

E poi c'era il gruppo di donne a cui piace la Fiat 500 perché era carino, e che stavano facendo più sveglio versioni con anime penzoloni bambole sullo specchietto retrovisore, e forse alcuni hot pearlized rosa.

Ed erano tracking e che stavano per adottare anche questo. In altre parole, che stavano per muovere la Fiat 500 in emergenti gruppi demografici. Questa era la via da seguire. Erano alla ricerca di gruppi di consumatori emergenti e che stavano per trasportare la macchina nel loro spazio sociale anno in anno. 

00:06:35-9

Ho pensato che questa è una idea molto intelligente. Pensavo che mi trovo in una società che sta per fare un sacco di questo. E ho pensato che questo è un paradigma terribile e spaventoso del futuro. 
Perché è molto difficile per noi di interpretare questo tipo di attività come un progresso.

Ognuno per 200 anni, quasi quanto i dodici centinaia saputo cosa significa progresso. Sanno cosa vuol dire essere progressista e sanno cosa vuol dire essere futuristico.

Si ottiene di più le conoscenze scientifiche, si creano più strumenti, rendono più posti di lavoro, è padrone della natura, si ottiene più potenza, meno potere, è lotta per una vita migliore per i vostri figli, siete alla ricerca di salute, la prosperità, la sicurezza materiale, un riparo , più grande, più veloce, più forte, sapendo di più. Tutti sanno che il progresso. Non è quello che stiamo andando ottenere.

00:07:37-7

La situazione attuale obiettivo sembra più così: Niente soldi, scarsità, il collasso finanziario, gli Stati crollato, la precarietà generale, una crisi energetica, la guerra di bassa intensità globale, e una crisi climatica in rapido avanzamento.

Questa è la situazione sul terreno. La gente chiede dove ha fatto il futuro andare? Dove sono queste versioni glamour del futuro? Perché siamo ...? - Va bene, siamo deliberatamente scelto di allontanarsi da questo e in uno spazio non-secolo XX.

Ci stiamo muovendo in una situazione con-Generation Xers al potere, in una depressione. Una depressione in cui la gente ha paura del cielo.

Questo è ciò che il prossimo decennio si presenta come. E si sta andando a vivere lì. 00:08:32-6

Ho appena visto John Thackara, che è un critico di design. Sono un grande fan di questo ragazzo. Egli ha dichiarato in pubblico che il futuro, la parola "futura", è un vecchio paradigma. La parola "futura" uscirà presto in disuso.

Sono propenso a concordare con il ragazzo, in realtà. Non sono sicuro che la parola "futuro" va fuori uso, e ovviamente abbiamo un qualche tipo di futuro assoluto. Non abbiamo intenzione di tornare l'anno 1950. Il tempo passa, le pagine stanno per cadere dal calendario. In un decennio sta andando ad essere 2019, saremo in dieci anni, sarà di dieci anni più vecchio, queste sono tutte le cose solide.

È più come un mito del futuro o una struttura del futuro, o una credenza in futuro. Non è lo stesso. E 'solo non essere aggredito dalla stessa area a tutti. E 'stato attaccato da un diverso tipo di zona, che io chiamo "atemporalità".

00:09:26-6

Sto ancora lavorando su questo, io non sono disposto a fare un passo grande atemporalità.

William Gibson è un grande fan di questo, sta lavorando a un libro proprio ora chiamato "Storia Zero". Lui ed io siamo rimuginando atemporalità, ma ci vorrà un po 'per noi lavorare su questo.

Atemporalità, se si voleva un adesivo, è "steampunk con la metafisica". Questa è una cosa molto authorly da fare, una specie di cosa super cultura-critico. Se vuoi aiutarmi, sei un ragazzo teoria, ragazzo letteraria, grande, inviare una e-mail. Ma non è questo che ho intenzione di parlare qui.

00:10:07-0

Voglio parlare del prossimo decennio e ciò che viene dopo l'evento. Che cosa sta andando a sentire come a vivere i prossimi dieci anni. 

Non mi sento come progresso. Tuttavia, non se la sente o conservatorismo. Non c'è né progresso né conservatorismo, perché non c'è nulla da conservare e una direzione in cui al progresso.

Quindi quello che si ottiene è di transizione. Transizione verso il nulla, come lo chiamerebbe nel blocco orientale. Transizione verso il nulla, una esperienza molto comune nella parte orientale degli Stati europei.

Nessuna bolla grande boom. Potremmo avere uno, non mi aspetto di vederli, penso che abbiamo avuto il nostro riempimento di questi. Il cattivo tempo, in realtà un dato di fatto. Il maltempo succedono molto più velocemente di quanto ci aspettassimo. E cambiamento globale emergente. 00:10:58-3

Così ora ho intenzione di descrivere un quadrante futurista per il venti-adolescenti. Solo che non la chiamerei un quadrante futurista, vorrei ora lo chiamano "quadrante di previsione strategica", perché è quello che i futuristi chiamano se stessi quando non sono più permesso di essere futuristi. Poi diventano previsori strategica.

Quindi, ecco la vostra previsione quadrante strategico. Stiamo dividendo il futuro in quattro gruppi di interesse, quattro mondi possibili.


00:11:23-7

Numero uno, numero uno quadrante "capitalismo di crisi per l'invecchiamento baby boomers". Stai andando a vedere un sacco di questo nel prossimo decennio. Boomers, stanno invecchiando, sono di tipo debole, non sono gli attori principali, ma hanno tutte le votazioni. Così non avete intenzione di uscire dalla strada.

Ma hanno intenzione di diventare sempre più incapaci, e sempre più legati alle fantasie irascibile, e sempre più distaccato da ogni possibilità di ottenere qualcosa di coerente fatto. Dunque, il capitalismo di crisi per l'invecchiamento baby boomer, una specie di prospettive maggioranza. 00:11:59-9

Quadrant numero due, "BRICS." BRIC, Brasile, Russia, India, Cina. Si scrive Russia fuori di lì, se non come l'olio. Brasile, India, Cina. Gli stati emergenti, emergenti verso il nulla. I paesi in via di sviluppo, in via di sviluppo in nessuna direzione in particolare. Fradicio su tecnologia di altre persone, sono in via di globalizzazione, non sono progressi, non sono in via di sviluppo, sono solo in via di globalizzazione. 

00:12:28-1

Shock del vecchio. I fondamentalisti sono in quel trimestre. fundies cristiana, fundies islamica. Li metti al potere, non lo fanno mai niente. Non succede nulla, non hanno alcuna politica. Non migliorano nulla, non cambiano la struttura della società in qualsiasi modo tranne rovinare ciò che resta dell'economia e della politica. Non sono una forza di trasformazione, tranne che per la rovina. Per cui non importa quelli. La stragrande maggioranza del genere umano è in quei due quadranti. Vecchio mondo ricco, emergendo mondo semi-poveri.

00:13:03-5

Io voglio parlare i quadranti di diretto interesse per voi. L'area in cui voi ragazzi stanno andando a lavorare.

"Reboot al potere". Cosa c'è di sembrare, Reboot al potere? Gen-Xers effettivamente in esecuzione le cose, specie di. Qual è il temperamento culturale di questo periodo?

Beh, penso che ha una buona sintesi di due parole: ". Dark Euphoria" Dark Euphoria è quello che il venti-adolescenti sente. Le cose sono solo cadendo a pezzi, non si può credere alla possibilità, è come se tutto è possibile, ma non hai mai capito che stai per avere a temere così tanto. E 'come un salto nel buio. Stai cadendo verso la Terra a 900 chilometri all'ora e poi ti rendi conto non c'è terra c'è.

E 'una sensazione euforia scuro. E 'il carattere culturale del prossimo decennio. 00:14:06-3

E 'disponibile in due versioni. L'estremità superiore e fascia bassa. Tutti in questa stanza è una sorta di schismed tra fascia alta e fascia bassa. Perché questa è la natura del tuo demografici particolari.

L'estremità superiore si può descrivere come "gotico High-Tech". Lasciatemi spiegare a voi ciò che gotico High-Tech è come.

In Gothic High-Tech, sei Steve Jobs. Hai costruito un iPhone che è una brillante innovazione tecnica, ma è anche dovuto nascondevano in Tennessee per ottenere un trapianto di fegato perché si sta morendo di qualcosa di segreto e orribile.

E tu sei un capitano d'industria americana. Tu non sei Some Kinda General Motors ragazzo. Al contrario, sei un ragazzo che ha entrambe le mani sul volante di una vettura funzionale.

Ma sei ancora gotico High-Tech, perché la morte è in attesa. E non una gentile né la morte, ma una sinistra, strisciante, pozzi contaminati di tipo Silicon Valley di cosa Superfund che ruba su di voi di mese in mese, e che si deve nascondere al pubblico e dai blogger e dagli azionisti.

E basta stringere i denti e tirare fuori quello successivo. Una storia eroica, ma molto gotico. Qualcosa che appartiene a un romanzo horror diciottesimo secolo. Tipo dell '"uomo nel castello" figura. 00:15:50-0

Oppure da un aspetto politico. L'ultimo gotico High-Tech cifra: Nicolas Sarkozy. Sei Nicolas Sarkozy, sei brillante, sei poli-etnico, non avete ideologia. Lei non si cura di ogni particolare linea, linea politica, e non hai alternative. È succhiato tutta l'aria fuori dalla stanza politico, è solo tutto di te.

L'unica alternativa concepibile che hai è "Danny il Rosso Cohn-Bendit." E 'come questo ragazzo bruciato 68er.

C'è molto poco si può fare a proposito di Sarkozy, perché non c'è modo di dibattere con lui. Se lo discussione, basta renderlo più forte. Se lo ignori semplicemente ruba i vestiti. Quindi l'unica cosa che puoi fare è aspettare e sperare che cambia idea. E lo farà, perché lui sarà allegramente campagna contro se stesso.

Egli si riavvierà. In sei mesi o otto mesi, è come "Oh, non ti è piaciuto il mio gangster bling-bling Sarkozy, così come circa il mio ragazzo estremità superiore letterario Sarkozy? Non hai una moglie come numero, il numero moglie due, come su quello nuovo che è il cantante folk cool? "00:17:03-5

Barack Obama è una figura gotico High-Tech. So che gli europei sono totalmente innamorata di questo ragazzo. Io non ti biasimo per questo. Lui è un politico di Chicago macchina, va bene? Lui non è freakin 'Vaclav Havel.

È un organizzatore di comunità etnicamente indeterminato con una macchina di raccolta fondi di massa digitale. Sei un americano, si ottiene e-mail da Obama, è come "Amiamo darvi assistenza sanitaria in stile europeo, si prega di inviare una cassa Whole Lotta." Ecco cosa vuol dire.

Hanno i loro momenti di gotico. Barack parla di speranza, ma - Sai, lui è la speranza, ma se lui è improvvisamente rimosso dalla situazione, ogni speranza è stato risucchiato dalla stanza. Basta dire viaggi Obama su uno skateboard, rompe il collo. Dov'è la speranza? Vedete altre fonti di esso? 00:18:14-0

Così, dopo questo incidente Air France, i crash aereo brasiliano, Sarkozy esce, prende in televisione. Perché? Perché è stata la possibilità di essere in televisione. E che cosa dice? Egli disse: "Ho detto loro la verità."

E lo ha fatto dire loro la verità. Ed è una verità molto gotico: Hanno fatto saltare in aria e tutti morti. Potete vedere il ragazzo a provare la sua capacità di trasmettere notizie di questo tipo, anno dopo anno dopo anno. Ha intenzione di essere veramente bravo. 00:18:55-9

Queste sono le cifre gotico High-Tech, le persone che si posizionano nella narrazione piuttosto che costruzione di qualsiasi infrastruttura permanente. Questo è quello che abbiamo detto a vicenda per fare tutto il giorno. Ecco perché ti amo questi ragazzi. Sono posizionarsi nella narrazione piuttosto che costruzione di qualsiasi infrastruttura permanente. Sono cheerleaders, non sono i leader. Sono cheerleaders.

E se la narrazione sembra essere la povertà, le inondazioni, l'aria si blocca, la tossicodipendenza, l'infedeltà, qualunque sia, si sta andando ad essere buona per andare. E 'come il temperamento Gen-X, davvero. 00:19:39-5

Perché i Goti Gen-X? Perché sono Goti piuttosto hippy, beatniks? Perché a loro piace vestirsi come la gente morta? Questo è il loro temperamento.

Quando sei una giovane goth, ti vesti come una persona morta, perché gli adulti che qualcosa fanno. Morire.

Ma se sei un adulto Gen-Xer e sei vestito come un goth, è come "Non prendetevela con me - perché io sono già morto! Io non sono moralmente responsabili, io non sono un attore politico, non è colpa mia, guarda, io sono un vampiro. Non prendetevela con me! Ho votato per il sangue. "O, a prescindere. E 'gotico. 00:20:26-3

Qual è il lato negativo, qual è l'altro lato di questo? Il rovescio della medaglia di Gothic High-Tech? Il rovescio della medaglia di Gothic High-Tech è scarsa qualità, e si chiama "Favela Chic". Favela Chic.

Qual è la Favela Chic? Favela Chic è quando hai perso tutto il materiale, tutto ciò che hai costruito e tutto quello che aveva, ma sei ancora cablata per le branchie! E davvero grande su Facebook. Questo è Favela Chic.

Hai perso tutto, non hai soldi, non hai la carriera, non hai l'assicurazione sanitaria, non si è nemmeno sicuri di dove si vive, non si hanno figli, e voi non hanno alcuna relazione stabile, o qualsiasi insieme di amici affidabili. E fa caldo. E 'un posto davvero bello essere. 00:21:17-4

Myspace è una favela. Sei mai stato in una favela brasiliana? E in fondo, politicamente, rappresenta la struttura di Myspace. Hai tiranno brasiliano questo remoto, distante, vecchia scuola. Anti-democratico, magnate dei malvagi, non presta attenzione a te, presumibilmente possiede l'intero spettacolo, ma tutta la baracca sta andando a sud di fretta.

E 'stato fuori competizione da qualche altra economia, non c'è nulla accadendo là. Non hai i diritti civili in Myspace. Non si può andare ovunque in Myspace, non si può organizzare in MySpace, non è possibile fare soldi in Myspace.

Si può avere una capanna in Myspace. E si vive in baracca fino a quando non staccare la spina. Questa è una favela. Ha fatto di Instructables. La favela è una struttura emergente, è fatta di lamiera ondulata e blocchi di brezza. 00:22:14-4

Ogni slogan che avete qui, praticamente ogni slogan si inserisce perfettamente in una favela. "L'azione è più conveniente rispetto al controllo." Questo è uno slogan favela. E 'più economico per costruire il proprio rifugio e muoversi in essa piuttosto che cercare di citare in giudizio di lasciare, o fare niente.

"Basta cazzo farlo." Questo è uno slogan favela. "Così lo risolverà." Questo è uno slogan favela. "Sempre in versione beta." Naturalmente una favela è sempre in beta. Non si può assicurare, non è possibile ottenere il titolo ad esso, non è possibile alzare i bambini in esso. Non c'è controllo dell'acqua, il riscaldamento, l'elettricità. E 'una baraccopoli!

Voi l'avete costruita voi stessi, con il gioco-lavoro, ma politicamente è una baraccopoli. E 'un squelette.

Un squelette brasiliano è un grattacielo dove hanno costruito la struttura interna, ma non sono mai riuscito a mettere qualsiasi utilità o un muro su di esso. Una specie di see-through edificio. Perché è abbastanza facile da buttare solo le travi e la parte di cemento. Alcuni di loro sono 80 piani di altezza, 40 piani di altezza, devono solo avere la pelle. 00:23:28-8

E la gente li squat. Vanno in là con i blocchi di brezza e la lamiera ondulata e affittare una favela grattacielo. Il Squelette.

O un "animale di pezza", che è l'equivalente europeo. Molto grande su animali imbalsamati qui. Questo edificio è un animale impagliato. Questo non è un luogo dove le persone rovesciare la società e gettare sul suo orecchio. Questo è come un industria ciminiera.

Qualcuno era qui fare cose grandi. La combustione del carbone, pane, birra, qualsiasi cosa. re stato dell'edificio-purposed. E 'come un animale estinto, come un uri europei. E 'ancora preso la pelle e gli zoccoli e gli occhi di vetro grande, e poi vieni qui e ti siedi sul tuo sedie impilabili designer europei che scompaiono senza lasciare traccia non appena si lascia l'edificio. Questo è un "animale impagliato." 00:24:25-3

Non è un caso che si vive in animali di peluche, che si incontrano in animali di peluche. Questo è ciò che i prossimi dieci anni della tua vita assomiglia.

Ti piace animali di peluche. animali ripiene sono la maledizione della sua generazione, ma sono anche i tuoi frontiera. E 'il luogo in cui non fate attenzione. Come un tozzo civile. È possibile ottenere un sacco fatto in un animale impagliato. Non c'è nessun altro posto dove andare in Europa. Non c'è, non è un qualsiasi altro posto dove andare sul pianeta.

L'insostenibile è l'unica frontiera che avete. Il relitto del insostenibile, che è il tuo patrimonio. Ed eccolo qui. E 'il nuovo vecchi. Sei in una vecchia struttura nuova.

Si tratta di uno stanziamento steampunk. Vi è il vapore, che grande camino là fuori. Si tratta di un intervento urbano. Mi sorprende che tu non sei piantine di pomodoro giardini qui. Io non so perché si vuole piantare giardini di pomodoro; se tu fossi stata mai giardinieri nella vostra vita, dovreste sapere che questo era duro, sporco, paziente lavoro. L'agricoltura urbana, non per voi. insurrezioni Cellulare piombo dai conservatori, che è più la linea di lavoro. 00:25:45-0

Voglio darvi alcuni consigli pratici qui, perché so che è il tema del vostro evento. Anche se io sono un romanziere, a volte faccio cose concrete, quando è assolutamente obbligato a farlo.

Sono stato svergognato da Matt Webb "100 ore" il discorso, so quello che devo studiare. Ho intenzione di andare farlo ora.

Allora voglio darvi qualche buon consiglio, consigli pratici su ambientalismo. In particolare, geek-friendly ambientalismo verde brillante. Perché è uno dei vostri più grandi problemi.

Non avete fatto voi stessi. Sei ereditando 200 anni di abuso atmosferici, ma che non sta andando per andare fuori dai guai. E hai il tuo successori di cui preoccuparsi. 00:26:30-8

Okay, voglio proporvi un principio generale qui. Per una generazione gotico come la tua, questo sarà doloroso per te. Voglio dire, davvero un disturbo cognitivo.

"Basta recitare morto".

Ora, si pensa che in qualità di morti è una virtù. Perché siete stati addestrati a comportarsi come se tu fossi morto per un tempo lungo, e di fatto appello al vostro temperamento come una generazione. È la tua posizione di default.

Ma bisogna fermarlo. Perché Hairshirt Verde, che è la maggior parte delle cose che hai avuto nel tuo elenco azione c'è, Hairshirt Green cambia solo la polarità del XX secolo.

E 'proprio il contrario della cultura del consumo. E 'come satanismo per una cultura del consumo. E tutti i satanisti sono realmente cristiani. Non è proprio un modo diverso di vivere. E non è qualcosa che va a soddisfare voi. 00:27:28-3

Ora, come si fa a sapere se sei in qualità di morto? Beh, c'è un test per questo. E 'il principio bisnonno.

Stai dicendo: io vado a fare qualcosa di moralmente utile che mi farà sentire orgoglioso di me stesso. Ma i vostri morti bisnonno fare un lavoro migliore di te?

Per esempio, il risparmio idrico. Va bene, l'acqua è indistruttibile, prima di tutto. Non è possibile l'acqua possibile danno a meno che non trasformarlo in idrogeno e ossigeno. Poi è solo spontaneamente ricombina.

Ma si sta cercando di risparmiare acqua, perché ti dicono di risparmiare acqua. Va bene, i vostri morti bisnonno è il risparmio d'acqua più di te. Non si può forse salvare l'acqua più di un ragazzo morto. Lui è più verde di quello che a tale riguardo.

Risparmio di energia elettrica. Okay, si dovrebbe utilizzare meno energia, il potere è cattivo, è necessario un ingombro inferiore. Okay, tuo nonno non utilizza alcuna energia elettrica. 00:28:31-4

Lui è molto più verde di te, non si può competere con questo. Se si sposta in un appartamento più piccolo, tuo nonno è in un appartamento molto, molto piccolo. E 'metropolitana, non c'è illuminazione, non c'è riscaldamento, non ha alcuna banda larga.

Riciclaggio, va bene, il riciclaggio è utile in qualche modo. Tuo nonno è letteralmente riciclati. Non si può effettivamente fuori riciclare il nonno morto.

Ed inoltre, in una bella quantità di tempo breve rispetto alla lunghezza dei problemi che stai affrontando, si sta andando ad essere morto, come tuo nonno.

Sarete risparmio tutto a quel punto. Potrebbe essere vivo 70, 80, 90 anni. Si sta andando ad essere morto per centinaia di milioni di anni. Miliardi di anni di risparmio idrico, miliardi di anni di avere una impronta leggera di carbonio. E 'stato il sequestro del carbonio. Sei pieno di carbonio, che hai seppellito. 00:29:31-3

Quindi è necessario fare le cose che si possono fare in vita. Fare le cose si possono fare in vita. Se il nonno sta facendo un lavoro migliore di essa, si può mettere che parte per dopo, quando sei morto, come lui.

Ora vorrei spiegare come si può fare per fare questo, ed è davvero un modo materiale di vita diverso rispetto a qualsiasi nel ventesimo secolo. E 'un approccio geek-friendly al consumo.

Si tratta di oggetti e servizi. In particolare gli oggetti, i dispositivi. Credo che il tuo temperamento è in realtà molto vicino a questo, e questo è un settore in cui penso che si possa fare molto di buon lavoro, in modo che il vostro nonno o bisnonno morto non avrebbe potuto fare.

Per le persone della vostra generazione e soprattutto per i bambini, gli oggetti sono tabulati. Stanno meglio compreso come stampe. Non sono tesori, non sono cose che vuoi, non sono cose da scorta, non sono la ricchezza materiale, sono sostanzialmente congelato le relazioni sociali. Questo è ciò che queste sedie sono, e questo edificio, e che nastro adesivo e tutto il resto. 00:30:51-3

È necessario pensare a loro non in termini di "Oh, io ho questa penna e devo mantenere la mia penna." È necessario pensare a questi oggetti in termini di ore di tempo e di volumi di spazio.

So che sembra molto fantascientifico, ma è anche un approccio di buon design ad esso. Perché se stai raccogliendo tutte queste cose, in movimento intorno a loro, tutti questi beni, questo disordine materiale nel proprio ambiente ... Tu sei il lavaggio, si sta conservazione, lo state riscaldamento, si sta cercando di tenerlo dalla sua inevitabile decadenza. Lo stai curando. Siete alla ricerca dopo di esso.

Questi beni sono incarnati relazioni sociali. Sono tutti fatti da persone, progettato da persone, venduto da persone, promulgata dalla gente, pubblicizzato dalla gente. Sono un insieme di relazioni che capita di avere qualche particolare forma materiale. E non è difficile per voi per ottenere gli altri o di ottenere nuovi. 00:31:51-2

Ora, si può sostenere che si deve risparmiare e comprare solo le cose a buon mercato, o tentare di de-materializzano. Non essere materialista, e accontentarsi di cose che sono molto economici o molto organico.

Non è questo il modo di procedere. Economizzazione non è sociale. Quando si economizza, stai morendo di fame qualcun altro. Davvero. Se non si danno loro i soldi, non hanno soldi. E se non vi offrono soldi, non si ottiene un soldo. Questo non è un flusso sociale, o anche un rapporto socievole.

Quello che dovete fare è rivalutare gli oggetti nel tuo spazio e nel tempo. E io vado a spiegarvi come fare questo. 00:32:30-6

Il re di oggetti, il monarca tra gli oggetti non sono oggetti di fantasia. Non sono oggetti di alta tecnologia, non sono oggetti organici, non sono oggetti biologici, sono oggetti di uso quotidiano. Cose che si sta di giorno in giorno.

Qualunque sia il vostro tempo in più, che occupano la maggior parte del vostro tempo, o nel vostro spazio più. La roba che è più vicina alla tua pelle, sulla pelle, dentro la tua pelle, nelle zone intime. Spazio e tempo. Questo è quello che sta succedendo, che è dove sta. È lì che sta accadendo.

Comuni oggetti di uso quotidiano. È necessario che gli oggetti di comune migliore di tutti i giorni. 00:33:11-4

Numero uno, un letto. Stai spendendo un terzo della vostra vita nella cosa. Non hai mai prenderlo sul serio. Rich people have great beds. You should go out and get the best bed you can get. Money is no object. On a per hour rental basis, beds, super important. The sheets, the pillows, pretty high up there too.

Every morning when you wake up you will thank me for this.

I know you're resisting it. It's like: “Why? Why am I buying a fancy bed? It's bad for me, I'm being taken outside of my comfort zone.”

You live in the thing! Get rid of the wedding china! Get rid of the tuxedos! The exercise equipment you never use! The things you never touch! The heaps of things, the heaps of material objects in your closet and, God help you, your storage locker. Sell them all, buy a bed. Get a real bed.

Get a chair. 00:34:21-8

I shouldn't have to tell people who work with computers to get a chair. No, they'd rather whine about their wrists blowing out, their spines blowing out. They wouldn't come up with a chair that would cost them maybe fifteen cents an hour over the first amortizable period. The world is full of beautifully designed ergonomic chairs. Get a real damn chair!

Sell the other chairs, the fancy chairs, the couch, the over-stuffed thing, your grandmother's chair. Get rid of your grandmother's chair, it was never properly built to begin with.

Sbarazzarsi di esso. Get rid of it, if you don't use it! If you haven't touched it in a year, get rid of it immediately. Sell it, buy real things you really use. 00:35:08-7

Now, you're going to have a lot fewer things, but the actual quality of your life will skyrocket! If you have real shoes. Real underwear. Women, if you use actual cosmetics instead of shoplifting cheap cosmetics, because you're deeply conflicted about your impulses. Go ahead, it's on your lips, it's on your eyelids, get real cosmetics.

I'm going to explain to you how you do this, because it's a hard karma. I've done it three times, I'm an author, I'm pursued by books, things accumulate. Periodically I have to scrape the barnacles off, but it's doable. It's doable and it's very hackerly. 00:35:54-0

First you need to make lists. Hackers love lists. A chart. You can make a flowchart. Flowchart it if it makes you any happier.

Four variety of items: Beautiful things; emotionally important things; tools, devices and appliances that efficiently perform some useful function; and category four, everything else.

Let me repeat these four things. Number one: beautiful things. Number two: things that have some emotional meaning for you. Number three: your tools, devices and appliances. Number four: everything else. 00:36:37-8

How do you know if it belongs in category number one, beautiful things? Beautiful things are very important. Is it so beautiful that you're going to show it to your friends? Is it on display? Are you going to share its beauty with people in your immediate area? Your wife, your husband, your drinking buddies, your pals, the techno DJ from downstairs, whatever. Is it so beautiful that you're driven to exhibit it, to show it off and to share it with others?

It's not that beautiful? It's not beautiful! Devo andare!

Take its picture. Make sure you get the bar code, if for some reason you want it back. Just virtualize it, put it in your thumb drive. It does not belong in your immediate vicinity. You weren't born with it, you're not going to die with it, it's gotta go. 00:37:29-9

Number two, emotionally important. Okay, we're all the slaves of our objects. You're going to be in there, you're going to think: “Oh yeah, Sterling says I should annotate and catalogue my stuff, and remove the things that are basically enslaving me! Oh, but not this! Not you, not you, beloved little pancake-turner!”

How do you know if it's emotionally important? Are you going to tell anybody else about it? “This is your grandfather's watch, son. He wore this, and I've worn it too, and it should be for you. Look at how well made it was. He carried this in battle, he fought for our freedom, look, there's bloodstains on this watch.”

Does it have a narrative? Is there something you want to tell other people about it? 00:38:15-3

Or are you actually its slave? Is it just emotionally blackmailing you because you're used to having it around? If you can't tell anybody about it, there's no associated story, and it has no possible emotional meaning for anybody else but you, it doesn't really mean anything to you. Get rid of it, you'll never miss it.

Take its picture first. Catalogue everything about it. You might want to write down a story, the way it made you feel. Va tutto bene. You can get another one. Plenty of junk on eBay. It's just going to sit there, you can click it, you can have it, it's not hard.

Great-grandfather couldn't do that: got no eBay. Get it out of your vicinity. Stop dusting it off, stop heating it up, stop paying for it. Just get it away! 00:39:04-7

And then there's your tools, right?

You're losing nothing by getting rid of these things. They have no real meaning for you. You are gaining time and light and space and health by removing these objects from your vicinity. They're social relationships imposed on you by other people. There are powerful forces that put those there for you.

Tools — okay, high technical standards. I don't have to preach to you about this. Be very demanding of these tools. Do not make do with broken stuff. You're going to meet lots of Hairshirt Greens, they'll say, “Oh, it's perfectly good! Look, it's only a little bit splintery! Put some duct tape on it, it's fine!”

Do not make do with broken stuff. There's nothing more materialistic than doing the same job five times because your tools are inferior. You should understand this, you should be trying to reward best practices from people. 00:39:59-4

Go out and buy real stuff! Stuff that functions. You're knowledgeable people in this area.

However, you have to look out for time-sucking beta-rollout crap. Because that's the dark side of your tool fixation.

Are you really experimenting with this stuff? You'll claim that, “Oh look, it's nice, I think I'd better get it, it might be useful! I've got its sisters and its brothers. It's marked down! It must be in my home.”

Okay, are you really “experimenting”? How do you know if you're really experimenting? You're working on it methodically and you're publishing the results! It's not an experiment if you don't publish the results in some verifiable and falsifiable form, okay?

“I just needed it. No, no, it was mine, mine, mine, me, the shiny tech-boy jackdaw! I had to, like, have it. In my underwear drawer.”

If you're not telling other people about it, you're not experimenting with it! You're enslaved by the thing. Put down the shiny gadget, go look in the shiny mirror.

If you're experimenting, you've got to be sharing the knowledge. Just put it out there, be brave! Siate coraggiosi. Tell other people. Share it, or stop it! 00:41:28-3

E tutto il resto. Category four, everything else. Virtualize it, store the data, get rid of it.

Tons of stuff. Tons of stuff! You're going to need help. You're going to be crying hot bitter tears about this one. Number four, colossal category. Probably 80 percent of whatever's in your immediate vicinity. It's going to arrive like barnacles.

This is a hard discipline. It's a hard thing to do, really hard. It's not the sort of thing you do on impulse after you leave a tech conference.

It's the sort of thing you do when a spouse dies. It's the sort of thing you do when you move to another city. It's the sort of thing you do when a child is born, or a child leaves your home. It's the sort of thing you do after a divorce. You have to pick a moment when you can cleave into it, because it's tough.

It's not a thing to do on impulse. I don't urge you to do it right now. I urge you to think about it. 00:42:28-2

I think you should go home, catalogue what you've got, morally prepare yourself for this moment. Because it's going to come. It comes in everybody's lives. It's going to come in yours, probably a lot more often in your lives than the lives of people whose lives are going to be a little less turbulent.

But if you're morally prepared for it, it'll actually help you lessen the shock. You'll be like, “Okay, I'm ready. This moment, I've been plotting and scheming about this, the moment where I rid myself of this dross and come face to face with some more authentic version of myself.”

It's not going to hurt you to lose all these things. Non ne hanno bisogno. After you go through this particular discipline, you will look different, you will act differently. You will become much more what you already are.

Grazie per la vostra attenzione. 00:43:19-8

(((the comic-relief voice-recognition version:)))

• http://laurian.posterous.com/bruce-sterlings-reboot-11-closing-talk-as-see 
• http://www.wired.com/beyond_the_beyond/2011/02/transcript-of-reboot-11-speech-by-bruce-sterling-25-6-2009/

la condizione umana

A che cosa si riduce ormai l’esame della condizione dell’uomo, se non  all’enumerazione, stoica o atterrita, delle sue perdite? Dal silenzio all’ossigeno, dal tempo all’equilibrio mentale, dall’acqua al pudore, dalla cultura al regno dei cieli. E in realtà non vi è molto da opporre agli orrifici cataloghi.

 

L’intero quadro appare quello di una civiltà della perdita, sempre che non si osi chiamarla ancora civiltà della sopravvivenza, giacché, se un miracolo non si può negare, è che in tale condizione post-diluviale, di iperbolica e universale indigenza, qualche isolano della mente sopravviva ancora e ancora riesca a stendere questi atlanti di continenti inabissati.

La perdita delle perdite, seme e circonferenza di tutte le altre, è però, come sempre, quella di cui non si fa il nome. Potrebbero, d’altra parte, creature che furono mutilate dell’organo stesso del mistero — Pasternak direbbe l’orecchio dell’anima — riconoscere di aver perduto il proprio destino?

La mente antica non sembra si muovesse se non intorno a questa idea irrecusabile: Fato o responso di Sibilla, demone di Omero o astro di Cesare, Sirio..

113 Gli Imperdonabile Cristina Campo, Adelphi

 












«I social network sono già vecchi e inadatti alle macchine di domani. Presto verranno superati da qualcosa di diverso. Scommettiamo?». La provocazione di Bruce Sterling, futurologo e padre del cyberpunk

(06 maggio 2011)

Bruce SterlingBruce Sterling. Classe 1954, texano [Reboot 11]
1.
"Prendiamo per esempio la domanda "cosa è successo nel 1912?". Ecco, questa domanda è diversa in modo sottile ma importante dalla domanda "cosa posso trovare con dei computer su cosa è successo nel 1912?".
Bene, questa differenza spiega come viviamo ora: abbiamo raggiunto uno stadio in cui un sistema operativo si frappone sempre tra noi e la cultura. Google Books, per esempio, ha migliaia di testi storici disponibili, ma una volta che questi vecchi testi sono stati digitalizzati, sono tutti ugualmente nuovi, perdono la loro rarità, la loro esclusività e tutti i segni fisici del passare del tempo. Lo stesso si può dire di musica e film".
2.
"Il nostro patrimonio culturale ne esce appiattito, diventa atemporale perché i segnali che ne mostravano il suo essere vecchio o nuovo sono cancellati. La cultura del "mashup" che un tempo era tipica della musica rap e techno è ora disponibile per tutte le proprietà della cultura digitalizzata.
Una volta che non vedremo più il passato come una narrativa direzionale - "progresso", con una certa inesorabilità - allora rielaboreremo le nostre idee sul "futuro".
Nell'atemporalità non c'è un futuro, ci sono scenari articolati attraverso processi di ricerca che sono dipendenti da Internet. "Che accadrà domani?". Beh, prima di tutto lo chiediamo a Google". 
3."La velocità, la banda e la capacità di memorizzazione incrementeranno radicalmente. I dispositivi che usiamo diventeranno più leggeri e mobili. La parola "Internet" sparirà come è sparita l'espressione "autostrada dell'informazione". La distinzione artificiale tra "virtuale" e "reale" perderà il suo significato".
4.
"Perché è ovvio. Consideri i cupi destini dei suoi antenati Friendster e MySpace. Facebook è un social network basato sull'annuario di un college. Perché un social network avanzato dovrebbe assomigliare all'annuario cartaceo di un college? Facebook è un ibrido maldestro, vulnerabile alle stesse forze innovative che lo hanno prodotto. E non si è garantita alcuna sicurezza in questa battaglia: è un'azienda che deve ancora fare profitto. Molte muoiono giovani, e nel settore high tech conducono vite particolarmente rischiose".
Perché un social network avanzato dovrebbe assomigliare all'annuario cartaceo di un college?



5.
"Non i blog, che scompariranno anche più velocemente dei social media come Facebook. Qualcosa di nuovo rimpiazzerà i nostri media attuali, qualcosa che sia più adatto alle circostanze tecniche di domani: macchine più veloci e potenti sotto ogni aspetto. E non c'è ragione di pensare che i media digitali si stabilizzeranno presto. Ci mancano le parole per ciò che verrà. "Ubiquità" è una parola abbastanza adeguata. Non significa molto, ma ha un bel suono mistico".
6.
"Anche se l'architettura di una macchina ha forti implicazioni politiche, è sbagliato pensare che i nostri strumenti possano essere la salvezza politica. E' romantico credere che degli strumenti ci possano mai liberare dai nostri stessi impulsi. Perfino un mondo interamente democratico avrebbe di che combattere; ci sarebbero sofferenza, povertà, gruppi privi del diritto di voto, conflitti generazionali, rivalità religiose, la condizione umana".